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台州名人介绍
时间:2013年05月25日

道济,南宋天台人

 

    灌顶, 隋唐之际章安人。佛教天台宗智顗弟子,集录其师讲说,并致力于天台宗史的研究,建天台寺(国清寺)。著有《国清百录》、《智者别传》、《涅槃玄义》。尊为天台宗第五祖。 


     项斯,晚唐仙居人,《新唐书》有传。江西杨敬之称赞:“平生不解藏人善,到处逢人说项斯”,即后人所谓“说项”典故。被唐著名诗人张籍推崇。《全唐诗》收录诗1卷98首。


     张伯端,北宋临海人。道教南宗开创者,主张儒释道三教合一,宣扬三教一理思想。清雍正加封“大慈园通禅仙紫阳真人”,拨款于故居建紫阳道院,并御书碑文。著有《悟真篇》,入《四库全书》。


     徐中行,徐庭筠  北宋临海人,《宋史》有传。徐中行以“孝、悌、睦、姻、任、恤、中、和”八种善德闻名,人称“八行先生”。愤世嫉俗,隐居黄岩委羽山。南宋初秦桧当国,第三子徐庭筠参加科考,试题为中兴歌颂,庭筠直言不足中兴五事。指点黄岩县尉郑伯熊(永嘉人)理学,谢绝伯熊荐举,以教育儿童为业。旧志说,台州“二徐以儒学著”。当代学者称徐庭筠是“志节之士”;宋代台州著名理学家是“二徐”,永嘉学派是从台州学之而来。


     吴  芾,南宋初仙居人,终官刑部侍郎,《宋史》有传。刚正爱民,常言“与其得罪于百姓,宁得罪于上官”,揭露秦桧卖国专权。两淮之战,上疏高宗亲征抗金。卒后朱熹书神道碑文。著有《湖山集》,入《四库全书》。


     谢深甫,南宋临海人,终官右丞相,封鲁国公,《宋史》有传。编修朝廷颁发各种法令,汇编《庆元条法事类》。当朱熹被诬为伪学时,深甫斥诬者狂妄;金国使臣入朝不按礼仪,深甫以理力屈金使,宋宁宗称为“守法度,惜名器”。卒后因孙女谢道清为理宗皇后,追封信王。著有《东江集》。


     道济,南宋天台人,僧人。精于文墨,狂痴犯戒,戏弄为富不仁者,又与官府往来,被僧俗视为能够融通佛法的神话人物。旧志诋斥:“风狂不饬细行,饮酒食肉,与市井浮沉,人以为颠也,故称济颠。”当代学者认为,济颠现象反映宋代佛教的世俗化与平民化,“原是这样一个无行僧人,可在民间传说中却是和善可亲的人物。”


     赵师渊,南宋黄岩人。朱熹理学门人,是《资治通鉴纲目》实际编撰人。此书序与提要为朱熹所作,凡例是两人商榷而定,纲目分注59卷全出于师渊。这是一部集儒家精华著作,当代《宋明理学史》评述:“对历史事实和历史人物进行理学原则的裁断。”赵师渊的纲目体,开创和发展新史学体系,自南宋之后,形成长达800多年的纲目热。当代国学大师钱穆将此书列为中国史学名著22部之一,说:“实际上可算是赵师渊的著作。”


     陈耆卿,南宋临海人,终官国子司业(国子监副职)。南宋叶适永嘉学派传人,起到承前启后作用。此派从(温州)传入台州,再传庆元(宁波)。编修《赤城志》为最早台州总志,历代称为名志,还著《筼窗集》,均入《四库全书》。


     戴复古,南宋黄岩人(今温岭)。与刘克庄并称江湖诗派代表人物,有很高的思想性和艺术性。著有《石屏诗集》、《石屏词》、《石屏新语》,均入《四库全书》。《四库总目》评说:“诗笔俊爽”,“以诗为词,时出新意,无一语蹈袭。”但江湖派诗人社会地位不高,既具有对现实政治的关怀,又有干谒与谄谀陋习。


     杜范,南宋黄岩人,终官右丞相兼枢密使,《宋史》有传。辅佐宋理宗中兴朝纲,整肃吏治,抗蒙御敌,力挽宋室。著有《清献集》。杜范是朱熹理学第三代传人,南湖学派的继承人。旧志说,“吾台自有郡以来,先哲之德业文章,清献公(杜范谥号)实之为首。”被誉称中国历史七个“李杜”之一(如李白、杜甫等)和“南渡宰臣之冠”。


     杜浒,宋末黄岩人,杜范之侄,《宋史》有传。元兵压境,随文天祥赴元营议和,文天祥被拘,随行人员四散,仅杜浒等3人相随。北行途中,杜浒救文天祥出逃,一路护卫航海到温州。后在台温招兵抗元,转战福建、广东,最后崖山血战而亡。明代中叶,广东新会县崖山建三座庙,其中一座义士祠有杜浒像;温州江心寺、三门仙岩洞、黄岩英武庙奉杜浒和文天祥之像。《义侠名千秋》一书说:“如果没有杜浒矢志不渝鼎力相助文天祥,南宋最后一段历史就会重写。”


     柯九思,元代仙居人,书画家,终官奎章阁鉴书学士。鉴定宫廷庋藏书画、钟鼎。善画竹,称为北宋名画家文同之后“三百年间无此笔墨”,画、诗、书法称“三绝”。著有《丹丘生集》。


     方国珍,元明之际黄岩人(今路桥),《明史》有传。元末被逼造反,数次击溃元军,占据浙东三府;又数次招安授官,为元廷海运漕粮,加封江浙行省左丞相、衢国公。为保境安民,北通元朝,南交福建陈友谅,后被迫投降朱元璋。《中国大百科全书·元史》说:“实际上是东南一隅的封建割据势力。”


     陶宗仪,元末明初黄岩人(今路桥),《明史》有传,定居松江。编著《辍耕录》、《说郛》、《书史会要》等,共26种近400卷。《四库全书》收入8种,为台州第一位。


     朱右,元末明初章安人,《明史》有传。参与编修《元史》、《大明日历》、《洪武正韵》,著有《白云稿》、《元史补遗》等。将唐宋散文最优秀者韩愈、柳宗元、欧阳修、曾巩、王安石和“三苏”(苏洵、苏轼、苏辙)编成文集,作为学习古文的范例,使唐宋八大家在中国文学史确立。《白云稿》和《洪武正韵》入《四库全书》。


     谢铎,明中叶太平人(今温岭),终官国子祭酒(校长),《明史》有传。博通经史,尤精理学,文学造诣极深,是南湖学派传人,茶陵诗派代表人物。著有《赤城论谏录》、《赤城新志》、《伊洛渊源续录》、《尊乡录节要》和《桃溪净稿》,均入《四库全书》。当代学者称“明中叶文化名人”,“台州文化的代表人物”,《伊洛渊源续录》与黄宗羲《明儒学案》、《宋元学案》,万斯同《儒林宗派》“是全国学脉建构之作”。


     黄绾,明中叶黄岩人,终官礼部尚书,《明史》有传。原是王阳明门人,晚年对王学首席弟子王畿的学阀作风不满,进而在《明道编》中批评王学。黄绾哲学思想主张经世,反对空谈理性耻于言行。《明儒学案》有浙中王门(王阳明在浙江弟子)学者19人,其学术流派代表人物有王畿、钱德洪、黄绾、张元忭4人。黄绾是台州籍著名哲学家,《明道编》是中国哲学名著。


     张元勋,明中叶太平人(今温岭),终官都督。在戚继光麾下转战浙江、福建、广东,战功显赫。倭平,引退居家。是台州籍惟一名列《明史》的抗倭名将。


     王宗沐,明代临海人,终官刑部侍郎,《明史》有传。是王阳明门人欧阳德弟子,浙中王门19人之一。《明儒学案》说:“宗沐论学谓佛氏专于内,俗学驰于外,圣人则合内外而一元。”著作涉及经学、文学、史学、地理、海运、军防,《海运详考》和《敬所文集》入《四库全书》。当代学者称为明中叶浙东文化名人。


     王士性,明代临海人,王宗沐之侄,终官佥都御史,《明史》有传。一生善游历,“九州履其八,惟闽未至”,所到之处,搜访风物,记载考证,编成《五岳游草》、《广志绎》等(入《四库全书》)。其中《广志绎》记载丰富的地理学思想与资料,全面地阐述人地关系理论。当代学术界称:“古代人文地理学的开拓者,走在世界地理学前列,可与《徐霞客游记》并论。”


     齐召南,清代天台人,终官礼部侍郎,《清史稿》有传。参修《大清一统志》,任《明鉴纲目》纂修官,《续文献通考》副总裁。历经30年著成《水道提纲》,是一部“域中万川,纲目毕列”的河流巨著。


     王世芳,清临海人。40岁中秀才,80岁为贡生,92岁时朝廷设九老会,召世芳赴会。96岁任遂昌县训导,乾隆召见,特赏六品衔。年满百岁,赐建“升平人瑞”牌坊,授国子司丞衔。享寿140岁。


     林正阳,清代玉环人。鸦片战争时任定海守备,随葛云飞坚守土城,陷落时负重伤。朝廷封武显将军,任总兵。


     王棻,晚清黄岩人。历任10所书院山长,编修府县志书6种,著有经史12种。晚年编纂《台学统》100卷,辑录台州晋代至清代名人337人,藏书家刘承干说,清同治、光绪间,台州学术杰出号称“二王”(王棻、王咏霓),而王棻“尤为朴学”。梁启超称王棻所编志书是“清代方志佳构”,当代学者说“清代后期方志学理论的集大成者之一”。王棻著作共有29部734卷,为台州近代第一人。


     王彦威,清末黄岩人,终官军机处章京。在繁忙公务之暇,费时10余年,整理成《筹办洋务始末记》182卷,记载道光至光绪外交事务。卒后,其侄王亮续编宣统外交文件,取名《清季外交史料》,于民国23年(1934)刊行。这是中国第一部正式出版外交史,蒋介石、蔡元培、胡适作序,评价极高。1990年影印。


     陈安宝,路桥人,国民政府第29军军长。1939年5月,抗战正面战场南昌会战,指挥3个师主攻南昌时阵亡。中共中央在延安举行追悼大会,国民政府追晋为上将。1983年,民政部追认为革命烈士。


     王观澜,临海人。1926年入党,参加长征。在延安患病,毛泽东书“既来之,则安之。”建国后任农业部副部长兼北京农业大学校长,上书中央直言“大跃进”、浮夸风危害。后任四、五届全国人大常委会委员。


     周宪文,椒江人、任职台湾经济研究所。一生手稿9000万字,出版3000万字。为《浙江近代学术名人》一书中22位著名学者之一,称“著作等身的经济学家”。


     章文晋,三门人,清末著名学者章梫之孙。任外交部副部长、驻美国大使,七届全国人大常委会委员,全国人大外事委员会副主任委员、对外友好协会会长。在长期外交活动中,坚定不移执行国家外交政策,是杰出的外交家。


     罗宗洛,黄岩人,植物生理学家。1946年,任中央研究院植物研究所所长。1948年,当选中央研究院院士和评议员。1955年,为中科院学部委员,次年获苏联农业科学院通讯院士称号。1978年卒。


     朱洗,临海人,生物学家。1955年,为中科院学部委员。1962年卒。1985年,中科院细胞生物学研究所立铜像。


     冯德培,临海人,神经生理学家。1948年,当选中央研究院院士和评议员。1955年,为中科院学部委员。1981年,任中科院副院长兼生物学部副主任。被聘为美国国家科学院外籍院士,第三世界科学院院士。1995年卒。


     陈芳允,黄岩人,1980年当选中科院院士。1999年9月18日,中共中央、国务院、中央军委表彰大会,授予陈芳允等23人“两弹一星功勋奖章”和证书。2000年卒。


     陈中伟,祖籍天台,断肢再植、显微外科专家。1980年当选中科院院士。2004年卒。


     吴全德,黄岩人,电子物理学家。1991年当选中科院院士。2005年卒。


     智顗, 陈隋之际河南许昌人,中国佛教天台宗实际创始人。居天台山22年,建寺12所,人称智者大师,被陈、隋两帝“师为国宝”。智顗提倡止观并重、定慧双修,为天台宗基本教义和最高修习原则。一生度僧4000余人,传法弟子32人;口述《法华玄义》等,由弟子灌顶集录成书。圆寂后朝廷赐建国清寺,尊为天台宗第四祖。


     司马承祯,唐代河南温县人。居天台桐柏山约40年,传法弟子70余人,一生致力研究道教理论。著有《坐忘论》、《天隐子》、《修真秘旨》、《道体论》,均收入《道藏》。其学说对北宋理学家周敦颐“主静说”有一定影响。


     郑虔,唐代河南荥阳人。工诗善书画,唐玄宗在画上题“郑虔三绝”。安禄山之乱被掳,委为伪官,托病相辞。平叛后,贬任台州司户参军,在台州教化民间子弟。卒后建广文祠。1988年建纪念馆,誉为“台州文教之祖”。


     寒山,唐代咸阳人(今陕西),皇族出身。因仕途无望,远走隐居天台寒岩,与国清寺拾得为友。常在山林间题诗作偈,通俗易懂,蕴含人生哲理,讥讽时态,同情贫民,也反映后期禅僧某些特点。后人辑《寒山子诗集》,《全唐诗》存312首。今人称为中国最早白话诗人。寒山拾得是民俗“和合之神”。


     戚继光,明中叶山东蓬莱人,抗倭名将。驻防台州3年,创立鸳鸯阵,著《纪效新书》,九战九捷,荡平倭寇,台州百姓建祠立碑纪念。今存临海、椒江、温岭、路桥、三门纪念馆(祠)。


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